Les saints limousins dans le bréviaire de Limoges de 1783 Agrandir

Les saints limousins dans le bréviaire de Limoges de 1783

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En 1783, l’évêque de Limoges Louis-Charles Du Plessis d’Argentré publie un bréviaire à l’usage de son diocèse, avec un propre des saints profondément remanié, revisitant notamment les leçons du deuxième nocturne qui retracent la vie des saints. La singularité de l’« Ecole limousine » repose sur ces abbés érudits, Oroux, Nadaud et Legros, des prêtres du diocèse rompus aux nouvelles méthodes de la critique historique, qui œuvrent aux côtés de Louis-Étienne Rondet et de l’abbé Du Mabaret, cherchant dans la bibliothèque du séminaire les sources permettant d’appuyer le culte des saints sur une réalité historique. Pourtant, l’élaboration des leçons ne se fait pas sans tension : en l’absence de sources, faut-il respecter la tradition, en épurant un peu, ou rejeter tout ce qui ne serait pas assuré ? La publication du bréviaire de 1783 est le résultat de cette tension entre tradition ecclésiastique et histoire, et c’est là son originalité. Le bréviaire est un document essentiel qui montre comment un diocèse comprend et célèbre son histoire religieuse et, par là, permet d’aborder la question de la « tradition ecclésiale », comme l’appelleront les théologiens et les historiens de la liturgie des XIXe et XXe siècles. On suit au fil des pages le processus d’élaboration de ce bréviaire où les rédacteurs se sont employés à ne blesser ni la méthode historique ni la mémoire croyante, ouvrant ainsi une voie originale entre bréviaire « gallican » et bréviaire « romain ».

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Les saints limousins dans le bréviaire de Limoges de 1783

Les saints limousins dans le bréviaire de Limoges de 1783

En 1783, l’évêque de Limoges Louis-Charles Du Plessis d’Argentré publie un bréviaire à l’usage de son diocèse, avec un propre des saints profondément remanié, revisitant notamment les leçons du deuxième nocturne qui retracent la vie des saints...

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TABLE DES MATIÈRES

Préface

Abréviations

Sources et bibliographie
Sources manuscrites
Sources imprimées
Bibliographie

Introduction
Les saints limousins dans le bréviaire de Limoges de 1783
Le bréviaire, source et origines
Aux sources de la prière des heures
L’organisation de l’office
Le bréviaire : apparition et évolution jusqu’au concile de Trente
Aux sources du temps liturgique et de la célébration des saints
L’articulation du temps liturgique
Le culte des saints
La réforme tridentine et le nouveau bréviaire
Les lignes de force de la réforme
Fêtes liturgiques et mémoire des saints : principes adoptés
Le breviarium pianum : présentation
Les offices du propre des saints
L’office double
L’office semi-double
L’office simple

Les saints limousins
La diffusion du bréviaire en France et les révisions du bréviaire romain au XVIIe siècle
La diffusion du bréviaire romain
Les dernières réformes du bréviaire
Débats théologiques, historiographie religieuse et affirmation du gallicanisme
L’influence du gallicanisme sur les orientations liturgiques

Première partie
Le bréviaire de limoges de 1783 : contexte, chantier, présentation
Louis-Charles Du Plessis d’Argentré, évêque de Limoges (1758-1808)
L’oeuvre liturgique de Louis-Charles Du Plessis d’Argentré
Un contexte favorable
Dans la continuité de l’oeuvre des évêques de Limoges
Le chantier du bréviaire : travaux préparatoires et édition
Inspirateurs et auteurs du bréviaire
Édition et impression du bréviaire
Le nouveau bréviaire : présentation matérielle et contenu
La présentation matérielle
Le contenu
Les leçons hagiographiques du deuxième nocturne : sources et références
Ressources bibliographiques et sources hagiographiques
L’usage des sources dans le bréviaire de 1783

Deuxième partie
les saints limousins dans le bréviaire de limoges de 1783 : sanctoral, calendrier, rite et leçons hagiographiques
L’émergence d’un sanctoral dans le diocèse de Limoges
Geoffroy de Vigeois
Bernard Gui
Les saints limousins dans le calendrier à l’usage du diocèse, à l’époque moderne
L’évolution générale du calendrier à l’époque moderne
Projets et choix pour le calendrier diocésain de 1783
La place des saints limousins dans les calendriers du diocèse
L’évolution du rite

Troisième partie
le propre des saints limousins
l’oeuvre de mgr louis-charles du plessis d’argentré
Les leçons hagiographiques dans les deuxièmes nocturnes : principes et méthode
Identifier les saints au calendrier
Proposer des modèles de sainteté : des leçons hagiographiques généralisées
La construction des leçons hagiographiques
Asseoir le culte sur les sources hagiographiques et la vénération des reliques
Le calendrier du diocèse de Limoges dans le bréviaire de 1783
L’évolution du rite dans les offices du propre des saints

Conclusion
l’oeuvre hagiographique de mgr louis-charles du plessis d’argentré
Établir un sanctoral de référence
Une oeuvre conforme aux objectifs assignés
La place du bréviaire de 1783 dans l’oeuvre de Louis-Charles Du Plessis d’Argentré et sa postérité

Annexe
les leçons hagiographiques ou légendes des deuxièmes nocturnes
Index général des noms de lieu et de personne
Index des livres liturgiques cités
planches
Titre Les saints limousins dans le bréviaire de Limoges de 1783
Édition Première édition
Volume 108
Auteur Nicolas RISSO
ISSN 0073-0955
Numéro 11
Langue Français
Éditeur Librairie Droz
Date de première publication du titre 30/09/2015
Avec Index
 
Support Livre broché
ISBN-13 978-2-600-01369-7
GTIN13 (EAN13) 9782600013697
Référence 11-108
Date de publication du format 30/09/2015
Nb de pages XII - 292
Illustrations 9 illustrations
Illustrations, noir et blanc
Format 152 x 222 cm
Poids 570 gr
 
Support PDF
ISBN-13 978-2-600-11369-4
GTIN13 (EAN13) 9782600113694
Référence 11-108-PDF
Date de publication du format 02/10/2015
 
Support Livre broché + PDF
ISBN-13 978-2-600-21369-1
GTIN13 (EAN13) 9782600213691
Référence 11-108-LOT
Date de publication du format 02/10/2015
Format 152 x 222 cm
Poids 570 gr
©2013-2019 Librairie Droz